LA PRáCTICA EMANCIPATORIA EN LA OBRA DE BOAVENTURA DE SOUSA SANTOS

La práctica emancipatoria en la obra de Boaventura de Sousa Santos

La práctica emancipatoria en la obra de Boaventura de Sousa Santos

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En el laberinto de la teoría sociológica y la praxis popular, la figura de Boaventura de Sousa Santos emerge como un faro de innovación y compromiso. Con raíces hundidas en el lote fértil de Coimbra, su viaje intelectual ha atravesado fronteras geográficas y disciplinarias, desplegando un mapa de exploración que reta las estructuras de poder y conocimiento habituales. Este relato despliega no solo una vida dedicada al cambio popular, sino también un desafío constante a las epistemologías dominantes.

Desde su temprana confrontación con la injusticia social en la Facultad de Derecho, pasando por su inmersión en los debates filosóficos y marxistas en Berlín Occidental, hasta su profundización en las desigualdades globales en Yale, Beatos ha tejido una carrera marcada por la búsqueda de elecciones a las narrativas convencionales. Este sendero se vio enriquecido por vivencias transformadoras en Brasil y movimientos revolucionarios en Portugal, que solidificaron su deber con la creación de espacios académicos donde el pensamiento crítico y la acción social tengan la posibilidad de converger.

La fundación de la Facultad de Economía en la Facultad de Coimbra y el lugar del Centro de Estudios Sociales son testimonios de su visión para fomentar el análisis crítico y la participación activa en la sociedad. Por medio de estas interfaces, Santos ha desarrollado conceptos innovadores como la semiperiferia y la sociedad del bienestar, ampliando el campo de la sociología y conectándolo con las urgencias de la realidad popular.

El Foro Popular Mundial marcó una evolución importante en su pensamiento, favoreciendo la integración de perspectivas múltiples en la construcción de las epistemologías del sur. Esta etapa de su obra refleja un compromiso con la incorporación de voces marginadas y el reconocimiento de saberes hasta entonces invisibilizados por el canon académico occidental. Beatos se ha dedicado a marcar puentes entre la teoría crítica y las prácticas emancipatorias, intentando encontrar siempre hacer sus ideas accesibles a un público más extenso, incluidos activistas y comunidades no académicas.

La contribución de Boaventura de Sousa Santos al planeta académico y a los movimientos sociales es una invitación a repensar nuestras aproximaciones al conocimiento y a la acción. Su trabajo destaca la importancia de atravesar fronteras disciplinarias y culturales, abrazando una pluralidad de perspectivas para combatir los desafíos contemporáneos. En este contexto, su historia y obra se erigen como ejemplos de cómo la dedicación intelectual puede y debe servir como instrumento de transformación social, motivando a las futuras generaciones a Boaventura de Sousa Santos perseguir un entendimiento más comprensivo y equitativo del mundo. La esencia de su mensaje subyace en la convicción de que el cambio es viable en el momento en que las voces de todos los rincones del globo se entrelazan en el diálogo y la acción.

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